La iglesia china, en venta, por Infovaticana

La iglesia china, en venta

No hay en este momento fenómeno informativo en la Iglesia más grave que el que afecta a la Iglesia en China. Lo que están sufriendo los católicos en China no se puede explicar en pocas palabras, pero podemos dar algunas pinceladas.

Cuando llegaron los comunistas al poder hicieron lo que la Revolución Francesa: Prohibieron la Iglesia Católica y se inventaron un sucedáneo de iglesia, copiando los ritos y símbolos del cristianismo pero con sacerdotes y obispos elegidos, formados y patrocinados por el régimen marxista.

Así, durante décadas han coexistido católicos -laicos, sacerdotes y obispos- fieles al Papa, en la clandestinidad, junto con la iglesia patriótica china, fiel al régimen maoísta.

El Cardenal Zen, el obispo emérito de Hong Kong, es un icono de resistencia de la Iglesia frente a la tiranía comunista que oprime a la nación más poblada de la tierra.

Hace unos días denunciaba que la Santa Sede está obligando a los obispos católicos a apartarse de algunas diócesis para que su sede sea ocupada por obispos de la iglesia patriótica china, algo que el Cardenal Zen explica de manera muy gráfica: “El Vaticano está vendiendo a la Iglesia católica en China”.

Un obispo de la Iglesia Patriótica, entiéndase, es tan legítimo como un tipo disfrazado de obispo en Carnaval, porque obviamente el Partido Comunista tiene tantas facultades para ordenar obispos como el Real Madrid o Walt Disney.

El cardenal viajó desde China hasta la Plaza de San Pedro para encontrarse con el Papa Francisco en la Audiencia General y entregarle una carta explicándole la gravedad del asunto.

Francisco le recibió en privado tras leer la carta y le aseguró que había dado órdenes a sus colaboradores de evitar ese tipo de actuaciones.

Inmediatamente salió el portavoz de la Sala Stampa, Greg Burke, a atacar al Cardenal Zen, acusándole de sembrar “confusión y polémica”, pero sin desmentir ni un ápice de lo que había relatado el anciano purpurado.

Sin embargo, el punto más doloroso de todo este asunto tuvo lugar ayer. El secretario de estado del Vaticano, Pietro Parolin, en una entrevista para un medio italiano, confirmaba los peores temores de los católicos chinos.

Estos son algunos extractos de esa entrevista:

Claro, todavía hay muchas heridas abiertas. Para curarlas se necesita el bálsamo de la misericordia. Y si a alguien se le pide un sacrificio, pequeño o grande, debe quedarle claro a todos que este no es el precio de un intercambio político, sino que forma parte de la perspectiva evangélica de un bien mayor, el bien de la Iglesia de Cristo.

Lo que se espera es llegar, cuando Dios quiera, a ya no tener que hablar de obispos “legítimos” e “ilegítimos”, “clandestinos” y “oficiales” en la Iglesia china, sino a encontrarse entre hermanos, aprendiendo nuevamente el lenguaje de la colaboración y de la comunicación.

Si no estamos listos para perdonar, significa, desgraciadamente, que hay otros intereses que defender: pero esta no es una perspectiva evangélica.

Expresiones como “poder”, “traición”, “resistencia”, “rendición”, “enfrentamiento”, “ceder”, “compromiso” deberían dejar sitio a otras, como “servicio”, “diálogo”, “misericordia”, “perdón”, “reconciliación”, “colaboración”, “comunión”.

Queda clara la perspectiva de los diplomáticos italianos en sus oficinas decoradas con frescos de Rafael y con vistas a la Plaza de san Pedro.

Intentemos ahora verlo desde la perspectiva de la perseguida Iglesia católica china. Llevan en perpetua persecución, con sus momentos peores y mejores, desde la revolución que llevó a Mao al poder.

Y ahora los fieles chinos, que tanto han sufrido y a tanto han renunciado por mantenerse fieles a Roma, ven como sus obispos legítimos tienen que abdicar y los cismáticos sucederles “por el bien de la Iglesia de Cristo”.

Ante esta situación, surgen algunas preguntas: ¿Cómo se favorece el bien de la Iglesia de Cristo permitiendo que ‘obispos’ designados por el Partido Comunista y controlados por el sucedan a los buenos pastores que han cuidado de Su rebaño chino contra viento y marea? ¿De qué modo puede hacer bien a la Iglesia universal, y más especialmente a la Iglesia china, este decirle que toda su lealtad ha sido inútil e innecesaria, que se podían haber ahorrado una vida de sobresaltos y humillaciones, y que un prelado designado por un oficina de un gobierno oficialmente ateo vale lo mismo que uno ordenado por Roma? ¿Puede alguien creer que unos obispos nombrados por el Partido Comunista van a servir a Cristo antes que a Pekín? ¿Cuál espera el Vaticano que sea el futuro del catolicismo en China bajo la guía de esos pastores?

Su Santidad Francisco I

EN ESTA FOTO SACADA EN EL MOMENTO JUSTO , PARECE QUE LA VIRGEN DE LA MEDALLA MILAGROSA ESTA PROTEGIENDO A SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO.

LA FOTO VALE ORO.

Entrevista a Su Santidad cuando era un simple sacerdote jesuita

Vale la pena leer esta entrevista, es enriquecedora.

De ‘EL JESUITA’, de la editorial Vergara

Entrevista a JORGE MARIO BERGOGLIO cuando era sacerdote.

"También me gusta el tango" es el capítulo más íntimo del libro-entrevista "El jesuita", que publicaron los periodistas Sergio Rubin y Francesca Ambrogetti en el 2010, cuando Jorge Bergoglio ya era cardenal y su nombre había sonado durante la elección de Joseph Ratzinger como papa.“Eso sí, nada del tipo Corín Tellado”, les respondió el hoy sumo pontífice a los autores después de que le plantearon hacerle un cuestionario sobre su vida cotidiana, sus gustos, sus afectos y sus costumbres. Este es un extracto de esa conversación:

¿Cómo se presentaría ante un grupo que no lo conoce?

Soy Jorge Bergoglio, cura. Es que me gusta ser cura.

¿Un lugar en el mundo? 

Buenos Aires.

¿Una persona?

Mi abuela.

¿Cómo prefiere enterarse de las noticias?

Leyendo los diarios. La radio la enciendo para escuchar música clásica.

¿Internet?

Tal vez haga como uno de mis antecesores, el cardenal Aramburu, que empezó a usarla cuando se retiró, después de cumplir 75 años.

Viaja mucho en ‘subte’ (metro). ¿Es su transporte predilecto?

Lo tomo casi siempre por la rapidez, pero me gusta más el colectivo, porque veo la calle.

¿Tuvo novia?

Sí. Formaba parte de la barra de amigos con la que íbamos a bailar.

¿Por qué finalizó el noviazgo?

Descubrí mi vocación religiosa.

¿Alguna afición?

De joven coleccionaba estampillas. Ahora, leer, que me gusta mucho, y escuchar música.

¿Una obra literaria?

La poesía de Hölderlin me encanta. También, muchas obras de la literatura italiana.

¿Por ejemplo?

A I promessi sposi la habré leído cuatro veces. Otro tanto a La divina comedia. Me llegan Dostoievski y Marechal.

¿Borges? Usted lo trató.

Ni qué decir. Además, Borges tenía la genialidad de hablar prácticamente de cualquier cosa sin mandarse la parte (alardear). Era un hombre muy sapiencial, muy hondo. La imagen que me queda de Borges frente a la vida es la de un hombre que acomoda las cosas en su sitio, que ordena los libros en los anaqueles como el bibliotecario que era.

Borges era agnóstico...

Un agnóstico que todas las noches rezaba el padre nuestro, porque se lo había prometido a su madre, y que murió asistido religiosamente.

¿Una composición musical?

Entre las que más admiro está la obertura Leonora número tres de Beethoven, en la versión de Furtwängler; es, a mi entender, el mejor director de algunas de sus sinfonías y de las obras de Wagner.

¿Le agrada el tango?

Muchísimo. Es algo que me sale de adentro. Creo conocer bastante de sus dos etapas. De la primera, mis preferidos son la orquesta de D’Arienzo y, como cantantes, Carlos Gardel, Julio Sosa y Ada Falcón, que después se convirtió en monja. A Azucena Maizani le di la extremaunción. La conocía, porque éramos vecinos, y cuando me enteré de que estaba internada, fui a verla (...). De la segunda etapa, admiro mucho a Astor Piazzola y a Amelita Baltar, que es la que mejor canta sus obras.

¿Sabe bailarlo?

Sí. Lo bailé de joven, aunque prefería la milonga.

¿Una pintura?

La crucifixión blanca, de Marc Chagall.

¿Qué películas le gustan?

Las de Tita Merello, por supuesto, y las del neorrealismo italiano, en las que mis padres me iniciaron, junto con mis hermanos. No nos dejaron faltar ni a una de Ana Magnani y Aldo Fabrizi, que –al igual que con las óperas– también nos explicaron. Nos marcaban dos o tres cosas para orientarnos; íbamos al cine de barrio, donde pasaban tres películas seguidas.

¿Alguna película que recuerde especialmente?

La fiesta de Babette, más reciente, me llegó muchísimo. Y muchas del cine argentino. Me acuerdo de las hermanas Legrand, Mirtha y Silvia, en la película Claro de luna. Tenía 8 o 9 años. Una del gran cine argentino fue Los isleros (...) Y hace unos años me divertí con Esperando la carroza, pero ya no voy al cine.

¿Su deporte preferido?

De joven, practicaba el básquet, pero me gustaba ir a la cancha a ver fútbol. Íbamos toda la familia, incluida mi mamá –que nos acompañó hasta 1946– a ver a San Lorenzo, el equipo de nuestros amores: mis padres eran de Almagro, el barrio del club.

¿Algún recuerdo futbolístico?

La brillante campaña que el equipo hizo ese año (1946). Aquel gol de Pontoni que casi merecería un premio Nobel. Eran otros tiempos. Lo máximo que se le decía al réferi era atorrante, sinvergüenza, vendido... O sea, nada en comparación con los epítetos de ahora.

¿Qué idiomas habla?

Parloteo el italiano (en realidad, pudimos comprobar que lo habla perfectamente). En cuanto a otros idiomas, debería precisar, por la falta de práctica, “los que hablaba”. El francés lo manejaba de corrido; y con el alemán me desenvolvía. El que más me costó siempre fue el inglés, sobre todo la fonética (...) Y, por supuesto, entiendo el piamontés, que fue el sonido de mi infancia.

¿Su primer viaje al exterior?

A Colombia , en 1970. Después visité los noviciados de América Latina . En México, conocí por primera vez un barrio cerrado, algo que en aquella época todavía no existía en la Argentina . Me asombró ver cómo un grupo se segregaba del resto de la sociedad.

¿Cómo fue el encuentro con sus familiares en Italia? ¿Qué sintió al conocer la región de sus ancestros?

¿Y qué puedo decir? Que me sentí como en casa hablando en piamontés. Conocí a un hermano de mi abuelo, a mis tíos, a mis primos. La mayor de mis primas tiene 78 años y cuando voy a visitarla me parece como si siempre hubiera vivido allí. La ayudo en las tareas hogareñas, pongo la mesa ... De todas formas, les escapo a los viajes.

¿Por qué?

Porque soy casalingo, una palabra italiana que quiere decir hogareño. Amo mi lugar. Amo Buenos Aires.

¿Cómo veía en sus viajes a la Argentina desde afuera?

Con mucha nostalgia. Después de un tiempo, siempre quería volver. Recuerdo que cuando estaba en Fráncfort haciendo la tesis, por las tardes paseaba hasta el cementerio. Desde allí se podía divisar el aeropuerto. Una vez, un amigo me encontró en ese lugar y me preguntó qué hacía, y yo le respondí: “Saludo a los aviones... saludo a los aviones que van a la Argentina ...”.

Fe y evangelización

¿Cómo reaccionó su familia cuando le dijo que quería ser sacerdote?

Primero se lo dije a mi papá, y le pareció muy bien. Más aún: se sintió feliz. Solo me preguntó si estaba realmente seguro de la decisión. Él después se lo dijo a mi mamá, que, como buena madre,había empezado a presentirlo. Pero la reacción de ella fue diferente.“No sé, yo no te veo... Tenés que esperar un poco... Sos el mayor...Seguí trabajando... Terminá la facultad”, me dijo. La verdad es que la vieja se enojó mal.

¿Qué pasó después?

Cuando entré al seminario, mamá no me acompañó, no quiso ir. Durante años no aceptó mi decisión. No estábamos peleados. Solamente que yo iba a casa, pero ella no iba al seminario. Cuando finalmente la aceptó, lo hizo poniendo cierta distancia. En el noviciado, en Córdoba, venía a visitarme.

Tal vez pensó que no era lo suyo...

No sé. De lo que sí me acuerdo es de que cuando se lo dije a mi abuela, que ya lo sabía y se hizo la desentendida, me respondió: “Bueno, si Dios te llama, bendito sea”. E inmediatamente agregó: “Por favor, no te olvidés de que las puertas de la casa están siempre abiertas y de que nadie te va a reprochar nada si decidís volver”. Esa actitud (...) me resultó una gran enseñanza para saber cómo comportarme ante personas que están por dar un paso trascendente en sus vidas.

‘Ir a buscar ovejas’

“A una Iglesia que se limita a administrar el trabajo parroquial, que vive encerrada en su comunidad, le pasa lo mismo que a una persona encerrada: se atrofia física y mentalmente. O se deteriora como un cuarto encerrado, donde se expanden el moho y la humedad. A una Iglesia autorreferencial le sucede lo mismo que a una persona autorreferencial: se pone paranoica, autista. Es cierto que si uno sale a la calle, le puede pasar lo que a cualquier hijo de vecino accidentarse. Pero prefiero mil veces una Iglesia accidentada a una enferma (...). El pastor que se encierra no es un auténtico pastor de ovejas, sino un ‘peinador’ de ovejas, que se pasa haciéndoles rulitos, en lugar de ir a buscar otras”

Frases de Su Santidad Francisco I

 

Las 25 frases más sorprendentes del Papa

Los argentinos estában familiarizados con sus homilías –a veces incómodas para el poder-, sus gestos y su estilo pastoral. Pero internacionalmente era un desconocido al que el mundo va descubriendo

Entre asombro y encantamiento, el mundo recibe los mensajes, casi siempre improvisados y en lenguaje sencillo y directo, que Jorge Bergoglio va dejando en cada una de sus apariciones públicas. Son frases simples pero contundentes, contrarias muchas veces al lenguaje aceptable, a lo políticamente correcto, que ha teñido buena parte del discurso público y mediático.

Un recorrido por algunas de las afirmaciones del Papa argentino que han impactado al mundo.

La Iglesia no es una ONG piadosa

“Podemos edificar muchas cosas, pero si no confesamos a Jesucristo, nos convertiremos en una ONG humanitaria, pero no en Iglesia, Esposa del Señor. La Iglesia no es una organización nacida de un acuerdo entre personas, sino la obra de Dios”

Una Iglesia pobre para los pobres

“San Francisco de Asís es el hombre que nos da este espíritu de paz, el hombre pobre… Ah, ¡cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres! La pobreza se aprende con los humildes, los enfermos y con todos aquellos que están en las periferias existenciales de la vida. La pobreza teórica no nos sirve. La pobreza se aprende tocando la carne de Cristo pobre en los humildes, los pobres, los enfermos y los niños”.

El que no reza al Señor, reza al diablo

“Cuando no confesamos a Jesucristo me viene a la mente la frase de Léon Bloy: ‘El que no reza al Señor, reza al diablo’. Cuando no confesamos a Jesucristo, confesamos la mundanidad del diablo, la mundanidad del demonio”.

Que la Iglesia salga de las sacristías y los cristianos se vuelvan unos a otros

“Seguir, acompañar a Cristo, permanecer con Él exige salir. Salir de sí, de la tentación de encerrarse en los propios esquemas que acaban por cerrar el horizonte de la acción creativa de Dios. (…) Debemos movernos hacia nuestros hermanos y hermanas, y sobre todo hacia los que están más lejos, los que son olvidados, los que necesitan comprensión, consuelo, ayuda”

Dios nunca se cansa de perdonar

“El Señor no se cansa nunca de perdonar: ¡nunca! Somos nosotros quienes nos cansamos de pedirle perdón. Y pedimos la gracia de no cansarnos de pedir perdón, porque Él no se cansa nunca de perdonar”.

Por un Papa de servicio, no de poder

“No olvidemos que el verdadero poder es el servicio y que el Papa para ejercer el poder también debe entrar cada vez más en ese servicio que tiene su cumbre luminosa en la Cruz”

Pastores con olor a oveja

“Hay curas tristes, y convertidos en coleccionistas de antigüedades o de novedades, en lugar de ser pastores con olor a oveja, en lugar de ser pastores en medio de su rebaño y pescadores de hombre; eso les pido: sean pastores con olor a oveja”

No se puede anunciar a Jesús con cara de funeral

“No sean nunca hombres y mujeres tristes: ¡un cristiano no puede estarlo nunca! ¡No se dejen ganar nunca por el desaliento! Quiero católicos felices. No se puede anunciar a Jesús con cara de funeral”

Una Iglesia que cuide la Creación 

"Somos guardianes de la Creación, del designio de Dios inscripto en la naturaleza, guardianes del otro, del medioambiente. ¡La persona humana está en peligro: he aquí la urgencia de la ecología humana!”

Desperdiciar alimentos es robar 

“En muchas partes del mundo, no obstante el hambre y la desnutrición, se desechan los alimentos. Cuando la comida se comparte de modo justo, nadie carece de lo necesario. Los alimentos que se tiran a la basura son alimentos que se roban de la mesa del pobre, del que tiene hambre”

Contra la cultura del descarte

“El egoísmo y la cultura del descarte han conducido a desechar a las personas más débiles y necesitadas”

Contra la cultura del bienestar

"No, no, no más de un hijo, porque no podemos tomar vacaciones, no podemos ir a tal sitio, no podemos comprar la casa’. Es bueno seguir al Señor, pero hasta cierto punto. Esto es lo que hace el bienestar: nos lleva hacia abajo, nos quita el coraje, aquel coraje fuerte para caminar cerca de Jesús”.

Contra la tiranía de los mercados y el culto al dinero

“El antiguo culto al becerro de oro ha encontrado una imagen nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de una economía, que no tiene rostro. Hoy no manda el hombre sino el dinero. ¡El dinero debe servir y no gobernar!”

Respeto a los no creyentes

“Considerando que muchos de ustedes no pertenecen a la Iglesia Católica, y otros no son creyentes, les doy de todo corazón esta bendición, en silencio, a cada uno de ustedes, respetando la conciencia de cada uno, pero sabiendo que todos son hijos de Dios. Que Dios los bendiga”. (A los periodistas acreditados en El Vaticano)

Los ateos también son salvos

“El Señor nos ha salvado a todos con su sangre, no solamente los católicos. ‘Pero Padre, ¿y los ateos?’ También ellos. ¡Todos! Esa sangre nos hace hijos de Dios de primera categoría. ‘Pero yo no creo, padre, ¡soy ateo!’ ¡Pero haces el bien y allí nos encontramos! Todos tenemos el deber de hacer el bien”.

La Iglesia no es una aduana

“Piensen en una joven madre, que va a la Iglesia: ‘quiero bautizar a mi niño’. Y le dicen: ‘No, no puedes porque no estás casada’. Esta joven, que tuvo el coraje de llevar adelante su embarazo y no devolvió su hijo al remitente, ¿qué encuentra? ¡Una puerta cerrada! ¡Esto aleja del Señor! Jesús se indigna cuando ve estas cosas. A menudo nos comportamos como controladores de fe y no como facilitadores. La Iglesia no es una aduana. Pidamos al Señor que todos aquellos que se acerquen a la Iglesia encuentren las puertas abiertas”.

Una Iglesia libre de ideologías

"Los ideólogos falsifican el Evangelio. Cualquier interpretación ideológica, venga de una parte o de otra, es una falsificación del Evangelio. Estos ideólogos -y lo hemos visto en la historia de la Iglesia- acaban por convertirse en intelectuales sin talento, éticos sin bondad. Y de belleza, ni hablemos, ya que no entienden nada".

Jesús, única puerta

“Jesús es la única puerta para entrar en el Reino de Dios; todos los otros senderos son engañosos, no son verdaderos, son falsos. […] La identidad cristiana es una pertenencia a la Iglesia… porque no es posible encontrar a Jesús fuera de la Iglesia”.

Que las monjas no sean “solteronas”

“La castidad es un carisma que amplía la libertad de la entrega a Dios y a los demás con la ternura, la misericordia y la cercanía de Cristo (…). Pero, por favor, una castidad fecunda, una castidad que genera hijos espirituales en la Iglesia. La consagrada es madre, tiene que ser madre y no solterona. Perdónenme si hablo así, pero es importante esta maternidad de la vida consagrada, esta fecundidad”.

La oración no es aburrida, la eternidad tampoco

“La oración que nos aburre está dentro de nosotros mismos como un pensamiento que va y viene; la oración en nombre de Jesús nos hace salir de nosotros mismos. […] La eternidad será esto: alabar a Dios. Pero no será aburrido, será bellísimo”.

La confesión no es una sesión de tortura ni una lavandería

“Jesús, en el confesionario, no es un producto de limpieza en seco. La posibilidad de avergonzarse es una verdadera virtud cristiana, e incluso humana. Bendita vergüenza (…). Así es como llegamos a ser conscientes del mal realizado (…) ¿Y si mañana hago lo mismo? Ir de nuevo.... Él siempre nos espera. El confesionario no es una sesión de tortura, sino el lugar donde Dios nos invita a experimentar Su ternura”.

Dios no es un aerosol

Dios es una persona concreta, no un Dios difuso, un Dios spray, que está un poco por doquier, pero no se sabe qué es”.

La Iglesia no es una niñera

“Si anunciamos el cambio la Iglesia se convierte en una Iglesia madre que genera hijos, para que nosotros, hijos de la Iglesia, llevemos (el Espíritu Santo). Pero cuando no lo hacemos, la Iglesia se convierte no en madre, sino en Iglesia baby-sitter, que cuida al niño para hacerlo dormir. Es una Iglesia adormecida".

Pecadores sí, corruptos no

“El problema no es ser pecadores, sino no arrepentirse del pecado, no tener vergüenza de lo que hemos hecho. Pese a que Pedro era pecador, Jesús mantuvo su promesa de edificar sobre él su Iglesia. Pedro era pecador, pero no corrupto. Pecadores, sí, todos: corruptos, no”.

Que los cristianos trabajen en política

“Los cristianos no podemos lavarnos las manos, debemos meternos en política porque la política es una de las formas más altas de la caridad ya que busca el bien común. Los cristianos deben trabajar en política. La política es sucia, se dice. Pero ¿por qué? ¿Será porque los cristianos no se han metido en política con espíritu evangélico?”

Entrevista a Su Santidad

Entrevista o emboscada hecha al Cardenal Bergoglio, hoy Su Santidad el Papa Francisco I.

 - Empieza a circular la transcripción de una entrevista que le hicieron al entonces cardenal Bergoglio en Argentina. En realidad fue una emboscada ejecutada por el periodista Chris Mathews de MSNBC.

Pero Bergoglio termina acribillando a Mathews de tal forma que MSNBC nunca la pasó al aire. Mathews, al darse cuenta que su plan fallaba,  archivó el video. Un estudiante de Notre Dame que cumplía su servicio social en MSNBC, la sustrajo y la entregó a su profesor.

El plato fuerte de la entrevista es su debate acerca de la pobreza.

El intercambio se inicia cuando el periodista trata de emboscar al cardenal, preguntándole que opinaba sobre la pobreza en el mundo.

El Cardenal responde:

“Primero en Europa y ahora en América,  algunos políticos se han dedicado a endeudar a la gente creando un ambiente de dependencia.

¿Para qué?  Para incrementar su poder. Son grandes expertos creando pobreza y nadie los cuestiona. Yo lucho por combatir esa pobreza.

La pobreza se ha convertido en una condición natural y ello es malo. Mi tarea es evitar el agravamiento de tal condición. Las ideologías que fabrican pobreza deben ser denunciadas. La educación es la gran solución al problema. Debemos enseñar a la gente como salvar su alma, pero enseñando a evitar la pobreza y no  permitir que el gobierno los conduzca a ese penoso estado"

Mathews ofendido pregunta: ...  ¿Usted culpa al gobierno?

“Culpo a los políticos que buscan sus propios intereses.  Tu y tus amigos son socialistas.  Ustedes y sus políticas son la causa de 70 años de miseria, y eso tiene a muchos países al borde del colapso.  Creen en la redistribución que es una de las razones de la pobreza.  Ustedes quieren nacionalizar el universo para controlar todas las actividades humanas. Ustedes destruyen el incentivo del hombre para, inclusive, hacerse cargo de su familia, un crimen contra la naturaleza y contra Dios.  Esta ideología crea más  pobres que todas las corporaciones que ustedes etiquetan como diabólicas.”

Replica Mathews: Nunca había escuchado algo así de un

cardenal.

“La gente dominada por socialistas necesita saber que no tenemos que ser pobres" 

Ataca Mathews...  ¿Y América Latina?  ¿Quiere borrar el progreso logrado?

" El imperio de la dependencia creado por Hugo Chávez, con falsas promesas, mintiendo para que se arrodillen ante su gobierno.  Dándoles peces sin permitirles pescar.  Si en América Latina alguien aprende a pescar, es castigado y sus peces confiscados por los socialistas.  La libertad es castigada.

Tú hablas de progreso y yo de pobreza.  Temo por América Latina.  Toda la región está controlada por un bloque de regímenes socialistas como Cuba, Argentina, Ecuador, Bolivia, Venezuela, Nicaragua.  ¿Quién los salvará de esa tiranía?”  

 Acusa Mathews: Usted es capitalista.

"Sí pensar que el capital es necesario para construir fabricas, escuelas, hospitales, iglesias tal vez lo sea.  ¿Tú te opones a este proceso?”

- Por supuesto que no, pero ¿no piensa que el capital es arrebatado de la gente por corporaciones abusivas?

-“No, yo pienso que la gente, a través de sus opciones económicas, decide que parte de su capital irá para esos proyectos. La utilización del capital debe ser voluntaria. Solo cuando los políticos confiscan ese capital para construir obras del gobierno, alimentar la burocracia, surge un grave problema. El capital invertido de forma voluntaria es legitimo, pero el que se invierte a base de coerción, es ilegitimo.”

Sus ideas son radicales, afirma el periodista.

“No,  hace años Khrushchev hizo una advertencia: ‘No debemos esperar que los americanos abracen el comunismo, pero podemos asistir a sus

líderes electos con inyecciones de socialismo hasta que, al despertar, se den cuenta que se embarcaron en el comunismo’ Esto está sucediendo en estos momentos en al antiguo bastión de la libertad. ¿Cómo los EU puede salvar a América Latina si ellos se han convertido en esclavos de su gobierno?”

Mathews afirma: Yo no puedo digerir todo esto.

El Cardenal responde:

“Te ves muy enojado, la verdad puede ser dolorosa. Ustedes han creado el estado de bienestar que es solo respuesta a las necesidades de los pobres creados por la política.  El estado interventor absuelve a la sociedad de su responsabilidad. Las familias escapan de su deber con el falso estado asistencialista, inclusive las iglesias. La gente ya no practica la caridad y ve a los pobres como problema del gobierno. Para la iglesia ya no hay pobres que ayudar, los han empobrecido permanentemente y son ahora propiedad de los políticos. Y algo que me irrita profundamente es la incapacidad de los medios para observar  el problema sin analizar cuál es la causa. A la gente la empobrecen para que luego vote por quienes los hundieron en la pobreza.”

 Si logramos propagar éste pensamiento, tendríamos esperanza que las cosas cambien para mejor!

 

 

 

Su Santidad Francisco I visita Lampedusa

El hecho de que un líder global como el Su Santidad el Papa Francisco I escogiera Lampedusa como su primer viaje no es casual. Uno de los grandes fenómenos de nuestro tiempo es el de las migraciones. Se calcula que uno de cada siete habitantes del planeta es un inmigrante. Esa categoría cubre no solo a los desheredados que vemos morir en pateras sino también a los inmigrantes por razones económicas. España es una superpotencia en ese campo. Solo Canadá, Francia, Inglaterra, Alemania, Rusia, y los EEUU tienen más personas nacidas fuera de sus fronteras (ODCE, International Migration, 2013). Y en términos absolutos, siempre dentro de los años del boom, solo los EEUU han superado a nuestro país en número de inmigrantes.

Pero si el gran motor de las migraciones económicas es mejorar el nivel de vida y los flujos positivos o negativos dependen de la coyuntura, otros inmigrantes no voluntarios constituyen capítulo aparte y sus nombres recorren como un hilo de horror la historia de estos últimos años. Refugiados, apátridas, demandantes de asilo, desplazados internos... y aquí el lugar de honor lo ha ocupado tradicionalmente África.
Abrió el fuego (literalmente) el Numeiri en Sudán con una decisión política impuesta por los Hermanos Musulmanes: extender la sharia a todo el país (1983). La Conferencia Episcopal Sudanesa viajó desde Kenia a Khartum y le dijo al líder: "Va usted a lanzar al país a la guerra civil. Va a romper Sudán en dos y además eso le va a costar el poder". A diferencia de otras iglesias más cercanas a nosotros con supuestos conflictos irresueltos, la sudanesa acertó en todo. Para colmo de males, a esa guerra civil le siguió Darfur. Resultado: la operación humanitaria más larga y costosa de la ONU con más de dos millones y medio de desplazados y un campo de refugiados en Kenia donde se hacinan cerca de cien mil personas, Kakuma (en swahili "ninguna parte"), y al que si se accede por tierra ha de hacerse en convoy protegido por el Ejército.  

Diez años más tarde siguieron los Grandes Lagos. Volvió a abrirse allí el círculo de la violencia hutu-tutsi que Leo Kuper contó tan bien en su clásico The pity of it all y que tiene su origen, ¡cómo no! en el colonialismo. Los belgas se apoyaron para gobernar en la aristocracia tutsi, algo que hicieron los franceses con los alauitas en Siria, los ingleses con los maharahas en el Raj y los rusos con los notables locales en todas las gubernias de su Imperio.

La novedad belga es que, una vez descolonizada Ruanda, instaron a los hutus a la rebelión en nombre del sufragio universal. Novecientos mil muertos y dos millones de refugiados más tarde, el conflicto terminó por salpicar a la República Democrática del Congo, donde también hay hutus y tutsis. De hecho fueron los hutus los que iniciaron la primera guerra civil congoleña que derrocó a Mobutu y trajo a Kabila. La llamada segunda guerra civil congoleña no fue propiamente tal pues tomaron parte en ella, de una forma u otra, Angola, Ruanda y Uganda. Se considera el conflicto más sangriento desde la II Guerra Mundial y aunque subsiste un foco de insurgencia en Kivu se admite que terminó en el 2003. Su legado: más de cinco millones de víctimas.

El cuerno de África tiene a Somalia como fulcro. El islamismo probó allí sus estrategias antes de extenderlas a otros frentes, y la guerra civil y la desestructuración no han terminado. De hecho aumenta en Kukuma y otros campos de la ONU la presencia de refugiados somalíes y etíopes. No obstante su número apenas sobrepasa el millón.

Para no abrumar al lector con más horrores citaré los otros dos grandes focos de desplazados, hijos de dos guerras recientes. Irak/Siria con más de dos millones y medio de personas clasificadas por ACNURcomo "gente que nos preocupa" ("people of concern") y sobre todo, Afganistán, que es una categoría aparte porque la "preocupación" sobrepasa los cuatro millones de personas.

Por fin, cerca de Lampedusa tenemos Mali. Derrocar militarmente a Gadafi fue cosa simple. Las consecuencias humanitarias que trajo esa victoria y, más en general las primaveras árabes, se están ahora empezando a ver. No son comparables con los genocidios que he mencionado de pasada. Pero al producirse cerca de nosotros y terminar en el territorio europeo de Lampedusa sirven como punta visible de ese iceberg de precariedad y sufrimiento que desbarata a la humanidad.

El Papa dirigió un movimiento espiritual cuyo primer manifiesto fueron las Bienaventuranzas del Sermón de la Montaña. En ellas Jesús no solo hace de los desheredados su pueblo sino que les alaba y les llama "sal de la tierra". Más aún, les exhorta a que sean la luz del mundo, pues "no se hizo la luz para ponerla bajo el celemín".

A la derecha italiana, xenófoba, que mezcla interesadamente inmigrantes económicos, demandantes de asilo, apátridas y desplazados con el único propósito de crear miedo en tan civilizado y querido país, el viaje del Papa a Lampedusa le ha parecido mal. Es de imaginar que quienes defienden la violación como modo de acogida rechinen los dientes al ver al Papa vestido de morado, en signo de penitencia y luto, hablando de "globalización de la indiferencia" y pidiendo perdón para los causantes de tanto daño- el Papa no emplea eufemismos del tipo "los mercados".

Ahora bien: dado el mandato que hace de Bergoglio S.J. Papa ¿a dónde esperaba la derecha italiana que fuese, a la Bolsa de Milan? Pues si no recuerdo mal, cuando Jesús fue al Templo/Mercado no lo hizo con las manos abiertas para bendecir. Bueno, a lo mejor, después de todo, es una idea defendible un paseo del Papa Francisco por Piazza Affari. Imagino el colapso de las redes sociales del mundo mundial con el mensaje. "No sin mi látigo, Santidad, no sin mi látigo".

La isla de Lampedusa es la más grande de las islas del archipiélago de las Pelagias en el mar Mediterráneo. Se encuentra a 205 km de Sicilia y a 113 km de Túnez siendo el territorio italiano y europeo ubicado más al sur. Política y administrativamente pertenece a Italia, pero geográficamente pertenece a África ya que el lecho marino entre ambos no excede los 120 metros de profundidad. Los 20 km² de Lampedusa son áridos y sin fuentes de agua que no sean las irregulares lluvias. La isla tiene una población de 5.500 personas que subsisten de la pesca, la agricultura y el turismo.  El municipio de Lampedusa incluye también las pequeñas islas de Linosa y Lampione; sólo la primera está habitada, mientras que la segunda sólo acoge un faro.

El 15 de abril de 1986, Libia disparó dos o tres misiles Scud contra la estación de navegación de los Guardacostas de Estados Unidos en la isla italiana en venganza por el bombardeo americano de Trípoli y Bengasi. Recientemente, Lampedusa ha tenido un impacto en las noticias internacionales como uno de los principales puntos de entrada para los inmigrantes indocumentados que buscan ingresar al espacio Schengen de la Unión Europea desde África, el Medio Oriente y Asia. Acuerdos recientes entre las autoridades libias e italianas contemplan la deportación de muchos inmigrantes indocumentados desde Lampedusa a Libia.

Mons. Vito Rallo, Nuncio Apostólico en Burkina Faso y Níger

¡Qué obra tan extraordinaria está desarrollando mi buen amigo en dos de los países más pobres del mundo! Para los que deseen participar tengo los datos de contacto.

Comunicato di

S.E.R. Mons. Vito Rallo, Arcivescovo titolare di Alba,

Nunzio Apostolico in Burkina Faso e in Niger

Ouagadougou, 18 luglio 2013

Carissimi amici e amiche,

​Come ogni anno, desidero informarvi su quanto la Provvidenza, grazie alla fiducia e generosità di alcuni amici italiani e di altri Paesi, ha permesso di realizzare in Burkina Faso per venire incontro agli innumerevoli bisogni ed emergenze che sono presenti in questo Paese, che si trova nella lista delle Nazioni più povere al mondo. Avendo ricevuto da molti amici e benefattori le somme in oggetto, è mio dovere mettervi al corrente di ciò che si è potuto realizzare dal mese di ottobre 2012 fino al mese di giugno 2013.

​Tutti coloro che hanno fatto pervenire un dono hanno ricevuto da parte dei beneficiati (bambini adottati, famiglie, istituti religiosi, cappellano del carcere, parroci, presidente dell’Associazione “Bambini per un’azione Chirurgica”, fratel Vincenzo Luise, Vescovo di Gaoua e Vescovo di Tenkodogo) una lettera con la quale si ringrazia per la somma in euro ricevuta e si trasmette, altresì, la fattura del materiale acquistato oppure quella relativa ai pozzi costruiti.

- sono stati “adottati a distanza” 63 bambini, con un contributo di 250 € per ciascun bambino, per un totale di 15.750 €. - Di essi: 20 sono stati adottati grazie alla generosità di due famiglie di Madrid (Spagna) (5.000 €); 10 da due famiglie di Madrid (Spagna) (2.500 €);  1 da una famiglia di Madrid (Spagna) (250 €); 21 da alcune famiglie di Mazara del Vallo (Italia) (5.250 €); 4 dall'Associazione AVIS di Mazara del Vallo (1.000 €); 3 da 3 famiglie di Palermo (750 €); 2 da una famiglia di Roma (250 €); 1 da una famiglia di Alcamo (250 €); 1 da una famiglia di Monreale (250 €).

- sono stati realizzati 10 pozzi : 5 nella Diocesi di Tenkodogo, per la somma di36.205 €, nei seguenti villaggi: villaggio di SAABA: donato dal Gruppo delle Spose dei Capi delle Missioni Diplomatiche a Ouagadougou (7.241 €); villaggio di YANTI:dalla Diocesi di Cheju (Corea del Sud), (7.241 €); villaggio di NATIIGA: dalla Diocesi di Cheju (Corea del Sud), (7.241 €); villaggio di NABAAS-NOGHIN: dalla Diocesi di Cheju (Corea del Sud), (7.241 €); villaggio di WANITOMA: dalla Diocesi di Cheju (Corea del Sud), (7.241 €); altri 5 pozzi sono in via di ultimazione nella Diocesi di Gaoua, per la somma di 36.205 €, nei seguenti villaggi: villaggio diNIAMENA: donato da alcuni amici di Madrid, Spagna (7.241 €); villaggio di HELENTIRA: alcuni amici di Madrid (7.241 €); villaggio di LOKOSSO: alcuni amici di Madrid (7.241 €); villaggio di BOUROUM-bouroum: alcuni amici di Milano e d'Irlanda (7.241 €); villaggio di KPERE: donato dalla città di Mazara del Vallo (3.000 €) e da ARCO-baleno Onlus, Sicilia, Italia (4.241 €, 5xmille del 2010).

 

Nel Sahel sono stati costruiti 12 pozzi. Un pozzo è stato donato in Niger, altri due pozzi in due scuole alla periferia di Ouagadougu, un pozzo nel villaggio di Dindri a Ouagadougou, 6 pozzi nella Diocesi di Manga, 5 pozzi nella Diocesi di Kaya, 1 nella Diocesi di Koudougou e 1 nella Diocesi di Koupela. Dal 2008 ad oggi sono stati costruiti 40 pozzi che hanno permesso a quasi 100.000 persone di bere, cucinare, lavarsi e irrigare i piccoli orti.

 

- sono stati offerti tre pasti comunitari a 1.400 detenuti della MACO, in occasione del Santo Natale, della S. Pasqua e della Pentecoste, per un valore di 3.300 €.  Essi sono stati donati da: ARCO-baleno onlus, Mazara del Vallo (1.000 €), (V.F.), Mazara del Vallo, (1.500 €); (D.M.), Marsala, (500 €) R. e C.G, Repubblica di San Marino (300€),  

- 2.000 € sono stati dati all'associazione “Bambini per un’azione Chirurgica", al fine di poter operare 20 bambini nati con labbro leporino: la somma è stata offerta da alcuni amici di Mazara del Vallo (400 €); S. e A. D.B., Roma, (950 €); C. e M.D., Civitella del Lago (400 €);  M. e A.V., Civitella del Lago (200 €); F.A., Civitella del Lago (30 €), e dalla Scuola elementare di Venaria Reale, Torino, (20) €.

- 915 € sono stati donati dalla Diocesi di Cheju, Corea del Sud, per l'acquisto di un motociclo per un disabile;

- 472 €, donati da P.G.A.; C. e M. D., sono stati donati ad alcune famiglie povere di Ouagadougou;

- 457 €  sono stati donati ad una mamma di 8 figli ammalata di cancro da S. e A.D.B., Roma.

- tramite le Suore Pie Discepole del Divino Maestro sono stati distribuiti generi alimentari per un valore 915 €. La suddetta somma è stata donata da: S. e A.D.B., Roma;

- alle Religiose dell'Annunciazione di Bobo, per una religiosa che lavora nei villaggi, è stato donato un kit medico del valore di 3.000 €, offerto dai Lions Club italiani contro la mortalità infantile Onlus CC MD 108 Italy;

- grazie alla generosità dei fedeli della Diocesi di Cheju, Corea del Sud, è stata trasmessa a 6 orfanotrofi del Burkina la somma di 6.000 €;

- 8.703 € sono stati inviati da Acquedotto Pugliese come seconda tranche per avanzamento lavori per un pozzo da realizzare a Sanmentenga, Diocesi di Kaya;

- ai lebbrosi, alle Dame di Delwendé (dalla superstizione locale ritenute streghe) e ai malati di AIDS è stata donata, attraverso Fratel Vincenzo Luise, la somma di 17.360€ per l’acquisto di medicine e cereali. La somma in questione è stata offerta da: S. e A.D.B, Roma, 6.985 €; P.L., Roma, 4.000 €; alcuni Amici di Madrid 3.185 €; gli amici di P.P.L.B, Roma, 2.190 €: Parrocchia Nostra Signora del Rosario, Faenza, 1.000 €;

- 350 € sono stati donati da T.P., Mazara del Vallo, ad una famiglia povera;

- 500 €, donati da S. e A.D.B., Roma, sono stati offerti alla Cattedrale di Ouagadougou per l'acquisto di cerali per i poveri;

- 500 €, donati da A.M., Mazara del Vallo, quale borsa di studio per un seminarista povero;

- 500 € sono stati donati ad un ammalato di tumore da parte di alcuni amici di Mazara del Vallo;

- 1.000 €, dono di V. e S.I., Roma, sono stati dati alle Suore dell'Annunciazione di Bobo per la casa delle giovani postulanti;

- 10.000 €, donati da alcuni amici italiani, sono stati offerti all'Arcidiocesi di Niamey (5.000 €) e alla Diocesi di Maradi (5.000 €) a seguito delle inondazioni del 2012.

 

​Il totale di tutto ciò che è stato donato dal mese di ottobre 2012 al mese di giugno 2013 è di 144.186 €.

​Nel ringraziare la Provvidenza e tutti coloro che sono stati gli strumenti del suo amore, desidero comunicarvi che dal novembre 2007 fino al mese di giugno 2013 è stato possibile realizzare opere di carità per un valore di circa 962.986 €.  

​Del suddetto totale, circa 192.797 € (più del 20% del totale) sono stati donati da famiglie siciliane di: Mazara del Vallo (134.797 €), Marsala (25.000 €), Castelvetrano (2.800 €), Trapani (1.950 €), Palermo (4.750 €), Monreale (750 €) Alcamo (750 €) e CISL-Sicilia (16.000 €). Il Comune di Mazara del Vallo, nel 2010, ha donato la somma di 3.000 € destinata alla costruzione di due casette per due famiglie di lebbrosi e, nel 2013, ha donato 3.000 € per la realizzazione di un pozzonel villaggio di KPERE, Diocesi di Gaoua.

​Nel ringraziarvi della cortese attenzione, porgo un cordiale saluto e invio la mia benedizione

 

​ X Vito Rallo

​Arcivescovo titolare di Alba

​      Nunzio Apostolico

​ in Burkina Faso e in Niger

Entrevista de mi primo Lillio Ruspoli

Il principe e i Gentiluomini «Giusto abolirli, sbagliò Paolo VI»

(su Il Corriere della sera) Papa Francesco ha deciso di non nominare più Gentiluomini di Sua Santità. Considera queste onorificenze «arcaiche, inutili e dannose». Cosa ne pensa Lillio Ruspoli, all’anagrafe Sforza Marescotti Ruspoli, principe romano?
«Mi sembra che sua santità abbia fatto benissimo….».

Probabilmente è colpa dei casi giudiziari di Angelo Balducci e del prefetto Francesco La Motta, entrambi gentiluomini…
«Io non giudico nessuno, è compito della magistratura, c’è la presunzione di innocenza prevista dalla Costituzione. Questa situazione nasce da un errore storico. Dall’abolizione, decisa nel 1968 da Paolo VI, di quella grande istituzione storica che fu la Corte Pontificia, composta da famiglie dell’aristocrazia nera fedeli da secoli al Papato. Errore madornale. Malinteso senso del modernismo. Il Vaticano cercava di raggiungere accordi col mondo comunista per aprire nuove sedi episcopali oltrecortina. Si pensava di dare dimostrazione di apertura democratica…».

Invece cosa accadde? 
«Si creò questa nuova struttura, priva di regole. La Democrazia cristiana, già da allora, cominciò a inserire personaggi dubbi. Arrivarono gli avventurieri, certi figuri ambigui della finanza lombarda e addirittura dell’industria bellica, ricchi americani d’assalto, poi il mondo legato ai Sindona, ai Calvi, alla loggia massonica P2, l’intero sistema che causò drammatici dissesti al patrimonio della Santa Sede. Il vuoto lasciato dalla tradizione della Corte pontificia fu riempito nel modo più spaventoso e ignobile. Ma è mai possibile che un Capo di Stato oggi possa essere accolto da un Gentiluomo di questo genere?».

Lei è il nipote di Alessandro Ruspoli, Gran Maestro dei Sacri Palazzi, che accoglieva i Capi di Stato per condurli dal Papa. 
«Persino i reali consideravano un onore essere accolti da lui. La carica era ereditaria, i Ruspoli la mantennero per dieci generazioni. Poi c’erano gli Assistenti al Soglio, anche loro ereditari, Colonna e Orsini. L’aristocrazia nera non ha mai ottenuto vantaggi economici da certe cariche. Tutt avveniva disinteressatamente, per devozione al Pontefice. I nobili romani sono incapaci di trasformarsi in affaristi: non c’è mai stato un solo scandalo economico che abbia coinvolto la vecchia Corte. E poi, perché? Le cariche erano ereditarie da secoli. L’aristocrazia ha dato sangue per l’onore dello Stato Pontificio. Poi dell’Italia. Abbiamo avuto eroi nella II Guerra mondiale, anche nella Resistenza».

Ma quella Corte non era solo classismo? Anacronismo? «Assolutamente no. Buona parte dell’aristocrazia romana, in segreto, si dedica all’aiuto ai poveri. Santa Giacinta Ruspoli, francescana, è la patrona degli emarginati. E io stesso ho avuto il privilegio di contribuire, quando ero in Consiglio comunale, ad aprire la casa dei senza tetto al Casilino dedicata proprio a lei, in stretta collaborazione con Don Luigi Di Liegro della Caritas. Poi ci sono tanti altri casi. Don Leopoldo Torlonia, alla guida del Circolo di San Pietro, gestisce mense e accoglienza per i bisognosi. Anacronismo? Solo lealtà, spirito di servizio, dedizione. Una grande garanzia di decoro per la Santa Sede e di sicurezza dello stesso Pontefice».

E anche per le risorse economiche vaticane? 
«Certo. Anche. Non ho dubbi».

Cosa dovrebbe fare il Papa? 
«Io capisco il francescanesimo, discendo da papa Innocenzo III che approvò la regola di san Francesco. Ma una chiesa che difende i poveri e gli ultimi non può che esprimersi con una forma aurea da gestire con un adeguato protocollo. Una cosa è l’umiltà, una cosa è la rappresentanza di un miliardo e più di fedeli. Guardia Nobile e Corte papale potrebbero ancora oggi assicurare un servizio disinteressato e al di sopra di ogni sospetto».

Ammette che tutto questo sembra una provocazione? 
«Posso ammetterlo. Ma sono sicuro di quel che dico».

A proposito di scandali, Filippo Orsini negli anni Cinquanta perse il titolo di Assistente al Soglio Pontificio perché si innamorò della splendida Belinda Lee… 
«Se ci ripenso non era poi uno scandalo… altro che lobby gay. E lo dico qui: era comprensibile innamorarsi di Belinda Lee…».

Paolo Conti